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“杀猪的”现象
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“杀 猪 的” 现 象

                                          ——李 伟

一九七四年我刚刚高中毕业,就打起行装奔赴山东莱阳的一个小山村插队落户去了,成了当年一名听毛主席话跟党走的光荣的上山下乡知识青年。那年头还会讲几句地道的农村方言,尤其是对乡亲们很多新鲜的谚语、歇后语非常着迷,可惜年代久了,一晃都四十年了,大多都被淡忘了,唯有这句“难道死了杀猪的,我们就要连毛吃猪肉吗?依然记忆犹新。这看上去平平常常的一句话,却成了我以后在职场上拼搏奋斗的座右铭,经过漫长时间和实践的检验,也成了放之四海而皆准的真理,至今仍在时时刻刻警醒着我的一言一行、一举一动。

上世纪八十年代以前的农村,农民吃肉基本上是靠自给自足,也就是说靠自己家养的猪来解决吃肉和零花钱的问题,当然养一头猪需要有好几个月的光景,但是真的等到杀猪了,一家人却又一下子难以消受那么多的猪肉,所以也不知从那年那月就冒出了“杀猪的”这么一个行(hang)当。“杀猪的”不用去田地劳作,常常走街串巷给人家杀猪,其实他们也不光是只管杀猪,除了给主人家留下自用的几斤肉外,他们还负责卖肉,卖的钱主人家可以填补一下家用,同时也解决了一般农户的吃肉问题,那时就形成了一条“一家杀猪、家家吃肉”的小小供应链。这个规矩也不知是从哪朝哪代兴起的,一直延续到了改革开放的初期。

那年头谁家杀猪,可是村里的大事,很多人都会去围观,特别是小孩子。“杀猪的”是要提前预约的,因干这一行当的十里八村没有几个,所以相当吃香,在当时那个“以粮为纲”的年代可算是个“高级职业”、“白领阶层”,可与当今的“高富帅”相媲美。特别是到了逢年过节的时候,需要杀猪的人家比较多,排队等候杀猪就成了个大难题,先到哪个村去杀?先给谁家杀?更是成了问题的焦点,这时候“杀猪的”便端起了架子,开始挑肥拣瘦、讲东说西了,当地的方言称之为“拿把”。那一年我下乡的村了,有几户人家要杀猪,虽与“杀猪的”都约好了时间,但等了几天也渺无音信,眼看着就要到大年三十了。这一天,在大家焦虑的等待中,不知谁喊了一句:难道死了杀猪的,我们就要连毛吃猪肉吗?此刻,群情激动,各种吆喝声层起彼伏,在村民的起哄和煽动下,村里的民兵连长便自告奋勇地挽起了袖子,操起了杀猪刀。一刀下去,鲜血飞溅,在大家七手八脚的帮助下,开膛破肚,分肢解体,虽然笨拙了点,但最后还是把那头猪给收拾的干干净净,总算没耽误了大伙过年吃猪肉。那可是我有生以来第一次亲历其境体验了一句精彩谚语的出处,真是妙不可言——原以为非他莫属的事情,在迫不及待的情况下,其实别人照样能够去做,甚至有时还会做的不错,“拿把”根本没有什么用处!

时过境迁,每每想起当时的情景,我的心里仍是感触颇深。特别是在参加工作以后的日子里,我也遇到过不少类似“杀猪的”,他们确是非常聪明能干,但是却都有一个共同的致命弱点,那就是总认为:地球离了他们就会停止转动。他们在一个组织里目空一切、天马行空,甚至连组织的价值观、规章制度和道德底线也不放在眼里。回顾一下历史,古今中外,各行各业“杀猪的”,往往都有两个明显的共同特征:一是这些人一般都不是等闲之辈,都是一个或大或小组织里有一定权力和掌握一方面技术的人;二是他们都有一种错觉,那就是如果他们不去“杀猪”,人们就要“连毛吃猪肉”,大有江水倒流、地球停转、日月颠倒之势。说客观一点,这些人常常生活在自己给自己编织的一种幻觉当中,以“能人”自居、孤傲自负,看不起身边的任何人,即便是领导他们也是不屑一顾;他们夸夸其谈、口若悬河,言不信行不果,说得多做得少。可是等到某一天,他们“被迫”不得不从梦幻中惊醒时,才发现过去的种种成绩,都是借助于组织的平台,和周围的同事共同创造的,一旦没有了平台、没有了同事,一切都是“浮云”,哪儿还有什么“能人”可言?正所谓:皮之不存,毛将焉附。这个时候“杀猪的”再想“杀猪”也没有了机会。

大海航行靠舵手,万物生长靠太阳,雨露滋润禾苗壮...鱼儿离不开水呀,瓜儿离不开秧。家人们!我们要饮水思源、知恩图报,我们要学会感恩、要乐于回报、要主动奉献,要警钟长呜。作为一名员工,我们一定要虚心学习、服从指挥、自觉地按规定做好自己的事情;作为一名管理者,我们一定要以身作则,处处起先锋模范带头作用,切忌居功自傲,在保证不去当“杀猪的”同时,还要放下“架子”、扑下“身子”、拉下“面子”、拿起“棒子”,去管好该管的人,去做好该做的事。

 
   
 

   
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